先说答案：当然不是。
说出来你大概不信：最早的时候，太白金星是一位战神，而且还是女神。
太白金星，其本质是五大行星中金星的人格化。“太白”二字就是这颗行星的正式名字。此外它还有两个别名，晚上时出现在西方，叫做“长庚”，早上出现在东方，叫做“启明”。（其实，五大行星各有其名，水星叫“辰星”，金星叫“太白”，火星叫“荧惑”，木星叫“岁星”，土星叫“镇星”或“填星”。我们现在叫的水星、火星、金星之类的，其实是它们和五行的对应，并非真名）
在中国古代星占学里，金星一直和战争有关。比如《史记·天官书》中就说：
察日行以处位太白。曰西方，秋，日庚、辛，主杀。杀失者，罚出太白。……当出不出，未当入而入，天下偃兵，兵在外，入。未当出而出，当入而不入，下起兵，有破国。……小以角动，兵起。始出大，後小，兵弱；出小，後大，兵强。出高，用兵深吉，浅凶。
历代《天文志》都有类似记载。
总之，在中国传统文化中，金星预示着战争，其运行和战争息息相关，异常的变化往往预示着天下有刀兵之灾。——其实这个想想也明白，它对应的五行是“金”，而金当然是主刑杀刀兵的。
金星的这一特点，同样也反应在道教中。
在道教中，五大行星各有其神，总称“五德星君”，分别为：东方木德岁星星君（即木星）、南方火德荧惑星君（即火星）、西方金德太白星君（即金星）、北方水德辰星星君（即水星）、中央土德镇星星君（即土星）。《云笈七签》卷 24《总说星》称：
五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。
由于金星和战争息息相关，所以在道教中，西方金德太白星君同样主刀兵。道经《洞渊集》说：
西方金德星君，金之精，白帝之子。主刀兵将军肃杀之威，其精下降为雨师之神。
但是，非常特别的是，这个战神，最早出现在道教中的形象，却是女性。
在唐代的《七曜神禳灾法》中，这样描写金星的形象：
金，其神是女人，着黄衣，头戴鸡冠，手弹琵琶。
这个形象一直延续到后世，阎立本所绘《五星二十八宿真形图》、大足石刻造像、仇英《星宿神形图》、永乐宫壁画《朝元图》中，金星均为女神。
永乐宫壁画中的金星，正是怀抱琵琶的女神
为什么金星会是女性呢？我个人怀疑啊，这是从佛教而来的，在僧一行翻译的《梵天火罗九曜》中就说：“（金星）形如女人，头戴酉冠，白练衣，弹弦。”这个显然是和道教的记载是相同的。至于为什么佛教说金星是女人，本人不负责任的猜想，有可能是希腊那边的影响。
但实际上，在中国民间，金星的形象往往也不乏男性形象。
所以到后来，道教自己也就变了，从女神变成了男神。比如我们前面所引述的《洞渊集》，就说金星是“白帝之子”，既然是“之子”，那当然是男的了。而《元始天尊说十一大曜消灾神咒经》等经文中，还给他编了姓名，配了妻子：“姓皓空，名德摽，字振寻，夫人名飚英，字灵恩，居素明宫或治皓灵宫。”——所以，你看这时候的太白金星，有男有女。
至于后世民间太白金星形象的演变，个人认为和李白的传说有非常大的关系。上面引述的道经中说了，太白金星“姓皓空，名德摽，字振寻”，但我们今天都知道，太白金星姓李，叫李长庚。这个名字是怎么来的？
非常简单，因为李白姓李。
李白号称“谪仙人”，那老百姓当然要问了：“你在天上时是哪一位神仙啊？”于是就有人开始想了：李白字太白，天上有个金星也叫太白，你看这不巧了嘛。李白一定是太白金星下凡的。——你就说这逻辑顺不顺？
这可不是我瞎说，是有权威证明的。李白的族叔李阳冰《草堂集序》就说了:
神龙之始，逃归于蜀。复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。
你看，叔叔认证，十足真金。
李白是太白金星转世这个说法是如此流行，以至于民间普遍认定，太白金星一定是姓李，那么再加上金星的一个别称“长庚”，“李长庚”这个名字不就齐活了嘛。这个名字一旦出现，道经中所谓的“姓皓空，名德摽，字振寻”之类，看都没人看了。
也就这样，在民间老百姓心中，太白金星的形象开始固定为一个鹤发童颜的老年男性，同时脱去了战神的属性，开始为和平奔走了。在明清小说中，他的职能主要有三项，一是招安官，二是传令官，三是检阅官——这几个职能我估计是《西游记》的流行大有关系，也就是说，现在民间的太白金星形象，绝大部分是《西游记》塑造并固定下来的。
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三种不同的红色
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责任编辑：潘泽
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